الشعور بالأمان أهم ميزة يمكن للمسؤول تأمينها للآخرين/ناضر كسبار

ناضر كسبار (نقيب المحامين في بيروت سابقاً):

أهمّ ميزة ممكن أن يؤمنها المسؤول، ابتداء من رئيس الجمهورية وانتهاء بربّ العائلة، هي الأمان، بحيث يشعر المواطن أو المنتمي إلى أيّ بلد أو شركة أو مؤسّسة أو نقابة أو جمعية أو منزل بالأمان. هذه الميزة التي وصفها الإمام علي بن اأبي طالب بأنّها تشكل مع الصحة نعمة مجهولة: الصحة والأمان نعمتان مجهولتان.

في أيّ دولة أو مؤسّسة داخلها، يجب ألّا يحسّ الفرد بالتعسّف، وبإمكانية الملاحقة أو تركيب الملفات من العدم، خصوصاً متى كان المواطن مسالماً، يتبع القوانين والأنظمة بحذافيرها. فحتى في هذه الحالة، قد يتعدّى عليه آخرون، أو قد يصطدم مثلاً بدراجة نارية مخالفة من جميع النواحي، ويقودها شخص “محشش”، ومع ذلك قد يأمر المدعي العام بتوقيف السائق الذي قد يكون طبيباً أو محامياً أو مواطناً عادياً مسالماً لحين معرفة كيفية حصول الحادث أو معرفة الورثة في حالة الوفاة. فتلحقه اللعنة والمشاكل كما حصل مع أحد زملائنا منذ عدة سنوات. هذا عدا عن الحوادث الأمنية اليومية وشبكات المخدرات والدعارة والسمسرة والفساد التي نأمل كشفها ومعاقبة أفرادها، وعدم إشاحة النظر عنها إذا ظهرت فضائح أخرى تنسينا الفضائح التي قبلها.

الكاتب والأديب ريمون جبارة لم يكن على خطأ حين قال:”بتحس هالدولة معمولة نكاية بالناس”.

إذ لا يكفي تعدّد الطوائف والمذاهب والتعصّب الأعمى الذي يصيبها، والمناطقية وتعدّد الأحزاب الطائفية التي لم تكتفِ بالسيطرة الميدانية على الارض، بل دخلت مجلس النوّاب ومجلس الوزراء والادارات والسفارات. واليوم دخلت وتدخل بقوّة أكبر النقابات التي كانت قبل عشرين سنة بمنأى عن سيطرتها. إذاً لا يكفي ذلك، بل رأينا ونرى أنّ معظم المسؤولين لا يملكون الخبرة والحكمة في معالجة الأمور، كما لا يملكون بُعْد النظر في استشراف المستقبل. وكنا في مقالات سابقة طلبنا التقليل والتخفيف من الاجتماعات التي لا طائل منها، والانصراف الى رسم خطط استراتيجية مع مستشارين حكماء ومتبصرين. وهذا الأمر ليس فقط على مستوى الدولة بل ايضاً على مستوى اللقاءات لدى بعض المرجعيات الروحية التي لا طائل منها، بدلاً من دراسة كيفية الحفاظ على أبناء الطائفة ومنعهم من السفر بتأمين منازل لهم عن طريق تأمين الرأسمال في بناء المنازل وبيعها لهم بسعر الكلفة، وبدلاً من البكاء على الاطلال ودعوتهم إلى التشبّث بأرضهم وهم جياع وعاطلون عن العمل.